國內(nèi)院校的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)都是伴隨著改革開放的春風(fēng)陸續(xù)恢復(fù)或創(chuàng)辦的。多年來，包括浙江大學(xué)在內(nèi)的國內(nèi)一批重點(diǎn)經(jīng)濟(jì)院校，其經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)辦學(xué)理念也在逐步轉(zhuǎn)變并取得了豐碩成果。這些轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)層次及教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式等四個(gè)方面。
    
    培養(yǎng)目標(biāo)：由傳承型人才向研究型人才轉(zhuǎn)變。按照中國傳統(tǒng)的教育理念，大學(xué)是傳授專業(yè)知識的場所。而國外研究型大學(xué)的教育專家認(rèn)為，大學(xué)的基本使命是探索知識，是對人們習(xí)以為常的觀念和慣例提出質(zhì)疑與挑戰(zhàn)。所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)也要實(shí)現(xiàn)由知識傳承型向知識創(chuàng)造型的轉(zhuǎn)變。
    
    培養(yǎng)層次：由國內(nèi)視野向國際視野轉(zhuǎn)變。上世紀(jì)90年代中期以后，數(shù)理分析和計(jì)量分析越來越成為人們研究經(jīng)濟(jì)問題的主要工具，構(gòu)建經(jīng)濟(jì)模型逐漸成了不可或缺的研究手段和方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與國際接軌，最明顯地表現(xiàn)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的系統(tǒng)設(shè)置及進(jìn)一步重視數(shù)理和計(jì)量分析。
    
    教學(xué)內(nèi)容：由學(xué)科專一向?qū)W科交叉轉(zhuǎn)變。高度分化基礎(chǔ)上的高度綜合，是現(xiàn)代科技發(fā)展的顯著特征之一。在這種歷史背景下，高等教育正由單一學(xué)科教育向交叉學(xué)科教育過渡。相應(yīng)地，高校要從培養(yǎng)專業(yè)型人才轉(zhuǎn)向培養(yǎng)掌握跨學(xué)科知識的復(fù)合型人才。
    
    教學(xué)方式：由以教師為本向以學(xué)生為本轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為研究型大學(xué)辦學(xué)的共識。創(chuàng)新的前提是學(xué)生有強(qiáng)烈的問題意識和濃厚的學(xué)術(shù)興趣。為此，課程設(shè)置必須給學(xué)生以充分的選擇機(jī)會。“以學(xué)生為本”的培養(yǎng)方案，迫使教師摒棄傳統(tǒng)“灌輸式”的教學(xué)方法，代之以研討式的教學(xué)方法。此外，教師要教會學(xué)生的不僅僅是基礎(chǔ)知識和基本技能，更要教會學(xué)生觀察問題并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)理論和分析方法進(jìn)行研究。
    
    一是課程廣度和課程深度。課程廣度是指經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課程體系中相關(guān)學(xué)科知識的包容程度，而課程深度是指經(jīng)濟(jì)學(xué)科本身專業(yè)知識的層次高低。課程設(shè)置綜合化是現(xiàn)行課程體系改革的共同趨勢，即改變以往一般按人文科學(xué)和自然科學(xué)分類設(shè)置課程的傳統(tǒng)做法，以一種跨學(xué)科的方式組織各門學(xué)科，這有利于科學(xué)教育和人文教育有機(jī)結(jié)合，充分體現(xiàn)諸學(xué)科的相關(guān)性及完整性，使學(xué)生避免由于學(xué)科劃分所造成的知識割裂從而導(dǎo)致對世界整體性的認(rèn)知偏差，幫助學(xué)生增強(qiáng)分析現(xiàn)代社會中日趨綜合化的各種問題的能力。
    
    然而，如果經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課程設(shè)置所給出的選擇空間過于寬泛，也會出現(xiàn)問題。為避免經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生很少選擇經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程，可考慮在臨畢業(yè)時(shí)按學(xué)生所學(xué)課程結(jié)構(gòu)決定授予何種學(xué)位，即不是根據(jù)進(jìn)校時(shí)的專業(yè)和學(xué)科決定授予經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)位，而是根據(jù)畢業(yè)時(shí)學(xué)生的學(xué)分結(jié)構(gòu)決定是否授予經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)位。有人肯定會擔(dān)心，這樣一來，學(xué)生會根據(jù)就業(yè)形勢去選課，從而出現(xiàn)“冷學(xué)科愈冷、熱學(xué)科愈熱”的現(xiàn)象。實(shí)際上，學(xué)科或?qū)I(yè)的“冷”與“熱”，正是勞動力市場供求狀況的反映，這種現(xiàn)象是難以避免的。隨著勞動力市場供求關(guān)系的變化，“冷”與“熱”是會互相轉(zhuǎn)化的
    
    二是經(jīng)濟(jì)思想與數(shù)學(xué)方法的關(guān)系?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以依賴數(shù)學(xué)語言來闡述，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)要成為一門科學(xué)，必須具有邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撃Ｐ秃屯ㄟ^計(jì)量方法進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)。數(shù)學(xué)只是工具，本身不是經(jīng)濟(jì)學(xué)。但沒有數(shù)學(xué)作為工具，就可能缺乏對經(jīng)濟(jì)變量關(guān)系的準(zhǔn)確把握，從而難以給出經(jīng)濟(jì)思想成立的邊界或約束條件。這并不意味著可以忽視經(jīng)濟(jì)思想。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)思想是經(jīng)濟(jì)學(xué)的“最終產(chǎn)品”，運(yùn)用數(shù)學(xué)工具進(jìn)行分析，最終還是為了產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)思想。在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，既要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會數(shù)學(xué)工具開展分析，更要揭示和解釋那些數(shù)學(xué)符號所代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義以及數(shù)學(xué)模型所包含的經(jīng)濟(jì)思想。目前，研究型大學(xué)中一個(gè)普遍現(xiàn)象是，一些年輕的博士有良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，也對經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿問題及相關(guān)文獻(xiàn)有較多的了解，但對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的觀察和思考相對不夠；一些年齡相對較大的教師，對現(xiàn)實(shí)問題有較多的觀察和了解，但數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較為薄弱。解決這個(gè)問題的辦法之一是，課程設(shè)置中讓年輕的博士承擔(dān)中高級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、中高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、中高級計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程，而年齡相對較大的教師承擔(dān)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程和一些經(jīng)濟(jì)專題研究課程。
    
    三是理論演繹與案例分析的關(guān)系?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)依賴于一系列嚴(yán)格的假設(shè)條件，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解釋實(shí)際問題時(shí)，不能忽視假設(shè)條件與中國現(xiàn)實(shí)之間的差異?；仡櫧?jīng)濟(jì)學(xué)思想史，原創(chuàng)性理論大都是在試圖回答經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)問題的過程中提出的，例如有效需求理論、交易費(fèi)用理論、政府規(guī)制俘虜理論、檸檬市場理論等等?？梢?，在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與教學(xué)中，必須在重視理論演繹的同時(shí)高度關(guān)注經(jīng)濟(jì)學(xué)的本土化問題。
    
    案例分析是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)本土化的途徑之一。一個(gè)案例就是對一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題的刻畫和描述。實(shí)證分析包括理論實(shí)證和經(jīng)驗(yàn)實(shí)證兩種，而經(jīng)驗(yàn)實(shí)證又包括計(jì)量分析和案例分析，這兩種方法各有利弊。計(jì)量分析必須有比較嚴(yán)格的假設(shè)，而且要求樣本具有系統(tǒng)穩(wěn)定性，觀察指標(biāo)能反映事物的共性。然而，統(tǒng)計(jì)規(guī)律是一種大數(shù)規(guī)律，再復(fù)雜的計(jì)量模型仍與現(xiàn)實(shí)有距離。案例分析通過對個(gè)別、具體事實(shí)的觀察和分析，研究事物的內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其與外部環(huán)境的關(guān)系。盡管從單個(gè)案例中得出的結(jié)論未必是具有普適性的規(guī)律，但案例分析仍是幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)理論、啟發(fā)學(xué)生對現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行思考的好辦法。
    
    (史晉川 朱柏銘)2007-09-04