作者：洪長(zhǎng)暉，傳媒與國(guó)際文化學(xué)院研究生
    成果：《混合現(xiàn)代性：媒介化社會(huì)的傳播圖景》，研究生優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)
    
    “現(xiàn)代性”是源自西方的一個(gè)概念和過(guò)程，指的是啟蒙時(shí)代以來(lái)“新的”世界體系生成的時(shí)代，包括思想、文化、科技。通俗地說(shuō)也就是民族國(guó)家向現(xiàn)代社會(huì)演進(jìn)過(guò)程中的屬性與趨勢(shì)。但是你知道什么是“混合現(xiàn)代性”嗎？
    
    從晚清起被迫打開(kāi)國(guó)門開(kāi)始，中國(guó)被強(qiáng)行拉入了世界的現(xiàn)代化進(jìn)程。也因此現(xiàn)代性這一問(wèn)題在中國(guó)顯得越發(fā)復(fù)雜，社會(huì)主義主流意識(shí)、傳統(tǒng)儒家思想、“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”西方思想在中國(guó)舞臺(tái)上扮演著不同角色，發(fā)揮著不同作用。與此同時(shí)，中國(guó)正處于一個(gè)媒介化社會(huì)，媒介成為了我們感知世界的重要方式，在社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面都提供了強(qiáng)大的推動(dòng)力。
    
    洪長(zhǎng)暉試圖圍繞“現(xiàn)代性”對(duì)傳播學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行觀照與梳理。而在探討這不同層面的媒介傳播圖景時(shí)，洪長(zhǎng)暉創(chuàng)造了“混合現(xiàn)代性”這個(gè)新詞。“混合現(xiàn)代性”指在中國(guó)這樣的一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存的復(fù)雜社會(huì)語(yǔ)境中，經(jīng)歷類似上述現(xiàn)代化過(guò)程所呈現(xiàn)出來(lái)的特質(zhì)和追求，這種特質(zhì)和追求與西方社會(huì)有著巨大的不同。同時(shí)，洪長(zhǎng)暉在對(duì)個(gè)體、社區(qū)和國(guó)家的實(shí)證考察中得出結(jié)論，“混合現(xiàn)代性”同時(shí)也是不同層級(jí)的一個(gè)規(guī)范性指向。這個(gè)概念的提出，是“現(xiàn)代性”研究中的一個(gè)創(chuàng)新，也是這篇論文的主要研究方向。
    
    華語(yǔ)電影的現(xiàn)狀可以很好地幫助我們理解“混合現(xiàn)代性”的含義。在西方后現(xiàn)代主義等文化思潮紛紛涌入之時(shí)，外國(guó)力量在華語(yǔ)電影發(fā)展中起著必不可少的作用。標(biāo)志性的事件就是1914年后好萊塢電影大量涌入中國(guó)，代表美國(guó)文化和生活方式的價(jià)值觀潛移默化地影響了中國(guó)民眾———當(dāng)年上海灘，所謂的時(shí)尚就是在市區(qū)的電影院看電影，穿著時(shí)髦地到豪華舞廳輕歌曼舞，或在南京路的四大超級(jí)百貨超市購(gòu)買奢華用品。漸漸地，華語(yǔ)電影似乎走上了與西方世界接續(xù)的道路，并且隨著全球化的趨勢(shì)日漸加劇。最為典型的就是以電影產(chǎn)業(yè)化為標(biāo)榜的《英雄》模式。此后的《無(wú)極》、《十面埋伏》等一系列“中國(guó)式大片”也多少?gòu)?fù)制了《英雄》的成功?？墒沁@種成功沒(méi)有解決華語(yǔ)電影發(fā)展過(guò)程中的“自主性”問(wèn)題，只是意味著中國(guó)電影市場(chǎng)被分解為一些碎片再重新組裝，因?yàn)樗暮饬繕?biāo)準(zhǔn)來(lái)自西方。“電影生產(chǎn)者是以一種放棄內(nèi)地市場(chǎng)的姿態(tài)去滿足西方影評(píng)人的審美，力求在國(guó)際電影界中尋求認(rèn)可。”洪長(zhǎng)暉說(shuō)。
    
    不過(guò)“混合現(xiàn)代性”強(qiáng)調(diào)的是對(duì)當(dāng)下的描述和希冀目標(biāo)的規(guī)范。就華語(yǔ)電影發(fā)展的層面而言，無(wú)論是跨國(guó)資本的運(yùn)作，還是敘事策略的迎合，都是當(dāng)下的事實(shí)，它所揭示出的是一種中國(guó)電影的嘗試。也正因?yàn)槿绱耍殚L(zhǎng)暉提出華語(yǔ)電影的未來(lái)將是以中國(guó)為方法，以世界為目的，“我覺(jué)得這是華語(yǔ)電影乃至中國(guó)的國(guó)際傳播發(fā)展中‘隱藏的邏輯’。”
    
    完成這篇論文，有很多研究阻力。一是這是一個(gè)具有多維理解的問(wèn)題域，如何突出自己傳播學(xué)的視角，將整個(gè)研究框定在傳播學(xué)的范圍？二是研究過(guò)程中要閱讀大量的書(shū)目，洪長(zhǎng)暉大致統(tǒng)計(jì)了一下，他總共閱讀了220多本學(xué)術(shù)著作，其中現(xiàn)代性相關(guān)的超過(guò)100本。（學(xué)生記者 闕昊 史又月）
    
    ●專家點(diǎn)評(píng)
    
    胡志毅：論文提出了混合現(xiàn)代性的理論構(gòu)架和層級(jí)構(gòu)建，從個(gè)體、社區(qū)、國(guó)家三個(gè)層面來(lái)論述傳播途徑，表現(xiàn)出論者的結(jié)構(gòu)能力和闡釋水平，既有總體描述，又有個(gè)案研究，顯示出論者扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和開(kāi)闊的學(xué)術(shù)視野。論文搜尋了大量的有關(guān)文獻(xiàn)資料，研究思路清晰，研究方法得當(dāng)，研究框架合理，邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，具有明確的問(wèn)題導(dǎo)向。